Wir sind Adventisten

Wir sind auch Adventisten!

Wir sind Adventisten? Sind das nicht Sektierer? Wie man’s nimmt! Die Adventisten waren ursprünglich eine Erweckungsbewegung in den USA. Gegründet wurde sie vom baptistischen Prediger William Miller (1782–1849) aus Pittsfield in Massachusetts.  Miller war überzeugt, dass Jesu Wiederkunft unmittelbar bevorstehe. Er berechnete aufgrund komplizierter Zahlenspiele mit biblischen Texten den Zeitpunkt für den zweiten Advent Christi. Im Herbst 1843 sollte es soweit sein. Aber Jesus ist nicht wiedergekommen. Miller prophezeite danach den 21. März 1844 und nach einem weiteren Fehlschlag schließlich den 22. Oktober 1844. Nachdem sich seine Prophetie wieder nicht erfüllte, zerfiel die Miller-Bewegung in verschiedene Gruppierungen und bildete seither eine große Familie von ganz unterschiedlicher theologischer Couleur. Unter ihnen sind die sogenannten Bibelforscher, bekannt als Jehovas Zeugen, aber auch die Sieben-Tags-Adventisten, eine anerkannte Denomination.

Wie auch immer: Der Erwartung der Wiederkunft Christi haftet etwas Sektiererisches an. Selbst wenn die meisten „Adventisten“ inzwischen von konkreten Datierungen Abstand genommen haben, sind sie uns eher fremd. Das ist eigentlich seltsam. Die Müller-Bewegung müsste uns nämlich bekannt vorkommen. Sie verdankt sich einer Erweckung, zersplitterte sich ziemlich rasch und existiert trotz des Irrtums weiter. Das erinnert an die Anfänge der Kirche. Sowohl Jesus  als auch Paulus waren Adventisten. Zwar lehnten beide eine Berechnung des Datums für die Wiederkunft Jesu ab. Aber beide glaubten, dass sie unmittelbar bevorsteht. Beide „irrten“ sich und die Christenbewegung ging weiter.

Wir sind also auch Adventisten (oder Postadventisten), ob wir wollen oder nicht! Und ist das schlimm? Nein, denn wir  gehören zur selben Bande von Optimisten, die darauf hoffen, dass es mit dieser Welt einmal ein gutes Ende nimmt …  Genau! Und wenn mir jetzt einer mit der Apokalypse kommen will, dann muss ich erst recht darauf bestehen. Denn das mit den Schmerzen und den Wehklagen, den Kriegen, Plagen und Katastrophen findet jetzt statt. Nicht bei uns, aber in Syrien. Jemen und Bangladesh. Man kommt weiss Gott  nicht in Verlegenheit, um sich apokalyptische Szenarien auszumalen, die unangenehm näher rücken. Weil es uns treffen wird und wir nicht nur betroffen sind, wenn ein paar hundert Millionen Klimaflüchtlinge zu uns unterwegs sind.

Adventisten leiden aber nicht an düsteren Endzeitfantasien. Sie glauben wirklich, dass es doch gut kommt. Mit dem Mut der Verzweiflung und der Wut der Hoffnung. Darum feiern sie alle Jahre wieder neu, was schon ziemlich alt ist: Die Aussicht auf ein Ereignis, das schon Geschichte ist: die Niederkunft eines kleinen Menschleins, geboren von einer jungen Frau in der galiläischen Provinz, als die „Zeit erfüllt war“ (Gal 4,4).

Sich auf etwas ausrichten, das schon gewesen ist, macht das Sinn? Der adventliche Countdown auf den weihnachtlichen Nullpunkt am 24. Dezember ist etwas derart Widersinniges und Widerständiges –  oder vielleicht besser: etwas eigenartig Gegenläufiges – dass man ihn erfinden müsste, wenn es ihn nicht gäbe.  Denn jedes Mal, wenn wir uns an die Schwangerschaft der Maria erinnern, und abzählen, werden wir uns der Schwangerschaft der Welt bewusst – einer Welt, die in den Wehen liegt und auf den wartet, der würdig ist, das Buch mit den sieben Siegeln zu öffnen (Off 5,1-6).

Ich freue mich auf die kommenden Tage und Wochen: auf die gemütlichen Stunden im Kreise der Familie samt Zimtschnecken und Glühwein. Das lasse ich mir nicht nehmen. Aber ich möchte nicht in die Trance des Weihnachtschristentums fallen, das sich mit dem ersten Advent auf ein „Alle Jahre wieder“ einstellt. Auf dieses „sind doch alle lieb!“-Gesäusel. Ich will den Stachel der befremdlichen biblischen Botschaft nicht loswerden. Ich möchte den Zuckerguss auf meiner Religion abkratzen und das Salz des Glaubens schmecken – den Schweiss der Liebe und die Tränen der Hoffnung. Ich will nicht vergessen, dass Jesus aus Nazareth der Löwe aus dem Stamme Juda ist  und das Lamm Gottes.

Um dieser Hoffnung willen bleibe ich ein Adventist. Es ist eine Hoffnung wider allen Schein. Sie macht uns zu „Protestleuten gegen den Tod“ (Christoph Blumhardt d. J.). Sie macht uns auch zu Sonderlingen. Nicht, dass ich vorhätte, mich Millers Bewegung anzuschliessen oder eine neue Sekte zu gründen. Vermutlich ist nicht mit Jesu Widerkunft am 18. Dezember 2017 zu rechnen. Auf Datenspinner und brüllende Unheilspropheten kann ich gerne verzichten. Dennoch  möchte ich gerne ein protestantischer Adventist werden. Oder ein adventistischer Protestant. Damit die Spannung bleibt und die Hoffnung nicht stirbt, die mich täglich beten lässt: Dein Reich komme.