Ehe für alle

Ich habe dreimal geheiratet. Notabene dreimal die gleiche Frau. Das erste Mal 1998 als die reformierte Kirche das Institut der Fürbitte-Feiern für gleichgeschlechtliche Paare schuf. Vor diesem Schöpfungsakt machte sie sich kundig über lesbische Schimpansen und schwule Schildkröten. Man stritt über das Wording. Fürbitte, Segnung, Trauung. Ringtausch ja oder nein? Hochzeitsmarsch ja oder nein? Gelübde ja oder nein? Glockengeläut mit vier Glocken oder nur zwei? Man zementierte die fundamentale Differenz zwischen Liebe und Liebe und vergass nie doppelt zu unterstreichen, dass richtige Trauungen etwas ganz anderes seien. Und schliesslich zerbrach man sich den Kopf darüber, ob die Homophilen, wie diese Spezies in den kirchlichen Handreichungen liebevoll genannt wurde, der vollständigen Liebe der Mutter Kirche würdig seien. Setzen sie sich zur Nahrungsaufnahme ordentlich an den Tisch? Oder lungern sie Pizza essend auf dem Sofa herum und schauen RTL? Bauen sie gemeinsam stabile Nester? Oder hüpfen sie von einem zum anderen? Ich karikiere nur wenig. Liberale kirchliche Kreise mussten einen Weg finden, um die Konservativen nicht zu erzürnen. So kam’s für Homosexuelle verletzend raus.

Die zweite Hochzeit war ein Verwaltungsakt beim Notar. Der Kanton Zürich ermöglichte damals die Registrierung gleichgeschlechtlicher Paare. Im Juni 2009 der dritte Streich. Nachdem das Schweizer Volk ja gesagt hatte zur Eintragung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften, taten wir das. Da eine Eintragung keine Ehe ist, mussten wir unsere Erbangelegenheiten zusätzlich notariell regeln. Falls dereinst die Ehe für alle kommt, gäbe es eventuell noch eine vierte Hochzeit. Auch eine fünfte, die richtige kirchliche Trauung wäre denkbar. Ich finde es schon jetzt eher schwierig, den Überblick über all die Hochzeitstage zu behalten! Aber offenbar hilft die Mehrfach-Heiraterei. Wir sind seit bald 27 Jahren ein Paar.

Die Schweiz ist bei den Homosexuellenrechten nicht Spitze. Die Ehe steht nicht offen, und einen Diskriminierungsschutz gibt es nicht. Eine gar nicht so seltene Frage bei meiner Arbeit als Spitalpfarrerin lautet übrigens: Sind Sie verheiratet? Ich antworte immer mit ja, obwohl mein offizieller Zivilstand in eingetragener Partnerschaft heisst. Ich habe keine Lust, meine sexuelle Orientierung in jeder Situation zu bereden.

Als meine Partnerin und ich uns vor 20 Jahren für eine gemeinsame Pfarrstelle bewarben, begegneten wir kirchlichen Bedenken und Sorgenfalten. Wir haben nichts gegen Schwule, aber unsere Gemeinde ist noch nicht so weit. Wir sind tolerant, aber bitte nicht gerade bei uns. Es ist nicht der richtige Zeitpunkt. Wir hatten gerade einen Konflikt in der Gemeinde. Wir hatten gerade einen problematischen Pfarrer. Hmm, schwierig für Ökumene und Allianz. Das würde unsere evangelikalen Mitglieder verletzen.

Einmal wurden wir zur Wahl vorgeschlagen. Es kam zum Medienrummel bis ins Fernsehen. In der Berner Kirche, zu der wir beide nicht gehörten, fanden wir dank eines mutigen Kirchgemeinderats und eines eben solchen Pfarrkollegen schliesslich eine Stelle. Wir waren meines Wissens das erste offen lebende homosexuelle Paar in der Schweiz, das sich eine Pfarrstelle teilte. Keine Blitze vom Himmel, keine Kirchenaustritte.

Ich vermute auch heute wäre eine Bewerbung als lesbisches „Pfarrverpartnertpaar“ ins Gemeindepfarramt kein Sonntagsspaziergang. Hätte uns die Ehe für alle geholfen? Ich denke schon. Der Zivilstand verheiratet schafft Legitimität, und spielt im konservativen Kirchenmilieu eine Rolle. Darum: Same Love – Same Rights. Ehe für alle, aber subito!