Politische Kirche

„Die Kirche soll sich nicht in die Politik einmischen“. So hört und liest man immer mal wieder, vor allem dann, wenn die Kirche eine Meinung äussert, die irgend jemandem nicht passt. Dabei ist das Wesen der Politik ja gerade, dass man miteinander diskutiert. Politik ist immer Einmischung, jedenfalls in einer Demokratie. Warum sollte eine Organisation, die als eine wesentliche Aufgabe die Vermittlung von Werten hat, sich ausgerechnet nicht in die politische Debatte einbringen können? Das ist doch eigentlich absurd.  Also etwas mehr Vertrauen in die Demokratie! Etwas mehr Vertrauen in die Urteilsfähigkeit der Bürgerinnen und Bürger!

Die Kirche ist kein Parallelstaat, der mit Macht seine Mitglieder zwingen kann. Wo das der Fall war oder noch ist, ob es nun evangelische, katholische, orthodoxe oder islamische Gottesstaaten waren, ist die Forderung allerdings nötig. Schon nach der Niederlage im zweiten Kappelerkrieg 1531 hat man den Pfaffen das Hetzpredigen verboten. Von dort kommt die alte Forderung, die Kirche solle sich nicht in die Politik einmischen. Wir brauchen weder damals noch heute Geistliche, die den Staat im Namen Gottes zum Handeln aufrufen. Keine religiöse oder ideologische Organisation soll die Gewissen mit Macht binden – und damit der freien Meinung, die ja die Grundlage der Demokratie ist, eine Fessel anlegen.

Völlig unklar ist allerdings, wer oder was denn die Kirche überhaupt ist. Römische Katholiken denken wahrscheinlich an die Äusserungen der Hierarchie, angefangen beim Papst bis zu den Bischöfen. Da wird zum Volk geredet aus einer Autorität heraus, die direkt von Gott abgeleitet wird, oder zumindest aus der Tiefe der Tradition. Aus reformierter Sicht kann es das so gar nicht geben. Eine reformierte Gemeinschaft kann nicht bloss ein Empfangsort heiliger Mitteilungen sein. Stattdessen kommen mündige Gläubige im gemeinsamen Hören auf das Wort Gottes zu persönlich begründeten Überzeugungen, über die sie sich miteinander austauschen. Theologische Fachleute können dieses Gespräch moderieren, mit Sachinformationen bereichern und auch in eine bestimmte Richtung lenken, mit nachvollziehbarer und bestreitbarer Begründung. So wird es bei Reformierten kaum je die Meinung der Kirche geben.

Das macht es nun aber gerade für diejenigen schwieriger, die umgekehrt fordern, die Kirche müsse sich verstärkt politisch einbringen. Gemeint ist jeweils, natürlich im Sinne derer, die das fordern. Oder verbunden mit dem Zusatz, dies möglichst ausgewogen zu tun, was offensichtlich ein Widerspruch in sich ist. Der Eindruck täuscht wohl nicht ganz, dass die fehlende religiöse Bedeutung der Kirche in der Gesellschaft durch gesteigerte politische Meinungsaktivität kompensiert werden soll. Aber braucht es neben all den vielen Meinungen noch eine weitere, die etwas religiös begründen sollte, dies dann aber gerade nicht tun kann, weil sie die Gewissen nicht religiös binden darf?

Die Kirche im reformierten Sinn ist konkrete Gemeinschaft im Loben, Beten und Hören auf das Wort Gottes. Diese konkrete Gemeinschaft trägt konkrete Anliegen der Mitmenschen miteinander und vor Gott. Daraus entsteht auch gemeinsames Handeln. Kirche wird öffentlich durch die evangelisch begründete Tat. So kann sich moderne Kirche in eine moderne Gesellschaft einbringen. Wenn dann einem kirchlichen Repräsentanten dazu die richtigen Worte einfallen, umso besser. Wort und Tat gehören zusammen, um als Kirche glaubwürdig zu sein. Das muss sie unterscheiden von blosser Parteipolitik. Kirche ist nicht politisch, weil sie politisch sein will. Kirche ist politisch, weil und wenn sie Kirche ist.