Die schöne Schwester in Rom

Ich sitze im Kaffee an der Strassenecke bei unserer Pension in Trastevere, einem lebendigen und mittlerweile etwas touristischen Quartier Roms. Ich liebe Rom! Ich mag die Gelassenheit und Fröhlichkeit des Aperitivos, den milden Herbst, das bezaubernde Licht in dem die antiken Bauten schimmern und ganz besonders die grosszügige Weite des römischen Barocks. Vor allem die Papstbasiliken: Riesige, geschmückte Hallen mit zahlreichen Kappellen, mit Reliquien, betenden und fotografierenden Menschen, Prunk und Schönheit im Überfluss – strahlend – zum Gebet knieende Menschen – ganz innerlich.

Gestern haben wir die Scala Santa besucht. Der Überlieferung nach soll Jesu Kreuzweg hier begonnen haben. Kaiserin Helena, Konstantins Mutter, soll sie im vierten Jahrhundert von Jerusalem nach Rom gebracht haben. Fast 1200 Jahre später ist Martin Luther betend diese Treppe auf seinen Knien hinaufgestiegen. Mich berühren solche Bauten. Weniger wegen ihrer Geschichte, sondern vor allem wegen den Menschen, ihrem Glauben, Hoffen und Beten. Es rührt mich an und ich fühle mich ihnen tief verbunden. Ob Jesus je auf dieser Treppe stand? Egal: Ich spüre ihn in den betenden Menschen. Und für einen Moment liebe ich dieses Katholische. Es ist so erlebbar, greifbar, spürbar.

Nur einen Moment später werden wir gebeten zu gehen. Meine Frau sei angezogen wie in der Diskothek. Das habe hier nichts zu suchen. Sie trägt einen Knöchellangen Rock und ein T-Shirt mit Ärmeln. Aber die Nonne lässt nicht mit sich reden. Sie ist unerbitterlich. Und da ist es wieder: Dieses rigide Christentum, das öffentlich einen Menschen, dem das wirklich etwas bedeutet hat, bloss stellt. Nur keinen Körper, nur keine Schönheit, nur alte, in Verbitterung versteinerte Demut, die längst übermütig geworden ist.

Wir gehen weiter in die Basilica San Giovanni in Laterano. Beide Seiten des Hauptschiffes sind durch die Apostel eingerahmt. Sie sind wunderschön! Wie antike Athleten blicken sie auf uns herab. Gestählte Körper, filigrane Gesichtszüge, mehr laszive Nacktheit als Kleidung. Ob heute jemand solche Kunst in eine Kirche stellen dürfte? Ob wir heute in dieser Schönheit der Körper die Feier der Schöpfung erkennen könnten? Wohl kaum. Zeitgenössische sakrale Kunst ist entweder abstrakt oder kitschig. Und das passt in eine Zeit, in der nackte Körper meist entweder Photoshop-Produkte oder Pornografie sind.

Aber die schöne Schwester in Rom bewahrt – vielleicht gegen ihren Willen – eine Schönheit, die nicht unschuldig, nicht göttlich, sondern über beidem menschlich ist und das Heilige erahnen lässt.