Haben Sie gewusst, dass „Luther“ in Deutschland ein emotionaler Stressfaktor ist?

Kennen Sie das Altarbild der Schlosskirche in Wittenberg? Luther sitzt im Kreis der Jünger mit Jesus am Tisch beim letzten Abendmahl, neben ihm der Drucker seiner Bibelübersetzung. Die Botschaft ist klar: Martin Luther hat seine Lehre aus erster Hand: Sie ist göttlichen Ursprungs! Ganz ähnlich die Suggestion des Logos für das „Lutherjahr 2017“ fast 500 Jahre später: Unter Luthers Porträt steht der Satz: „Am Anfang war das Wort – Martin Luther“. Luther, die Lichtgestalt, die uns die Freiheit bringt! Über Jahrhunderte wurde Luther als deutscher Herkules gefeiert, religiös und immer wieder auch nationalistisch. Die zahllosen Strassen, Häuser und Plätze, die seinen Namen tragen, zeugen davon. Die Werbung für das „Lutherjahr 2017“, vom deutschen Bundesparlament mit vielen Millionen Euro finanziert, wird auch die Schweiz erreichen. Manches deutet dabei darauf hin, dass die Tourismusindustrie gegenüber denen, die Luthers Schriften wirklich lesen, den Sieg davon getragen hat.

Das provoziert. Und so werden gerade in Deutschland die Stimmen immer lauter, die auf dunkle Seiten des grossen Reformators hinweisen: Luther der streitsüchtige Polterer, der Fundamentalist, Feind jeder Toleranz, der Judenhasser, der vom Teufel verfolgte Theologe der Angst, der seinen Fürsten rät, die Bauern niederzumetzeln. Luther, die Quelle allen Übels. Das Pendel schlägt um, und fast schon könnte er einem leidtun, der arme Mönch aus Wittenberg, der zu seiner eigenen Überraschung zum Medienstar geworden ist.

Auch die Schweizer Reformatoren hatten ihre Mühe mit dem launischen Wittenberger Reformator. Sie verdankten Luther einiges, aber dann doch nicht so viel, wie dieser behauptete. Immer wieder wurden sie von ihm als Ketzer beschimpft. „Wohl dem, der nicht sitzt im Kreis der Schweizer“ hatte er noch kurz vor seinem Tod gedichtet. Empört beklagte sich ein Basler Pfarrer bei Heinrich Bullinger über die „Frechheit“ und den „Hochmut“ Luthers und führte beides auf zu vieles Biertrinken zurück. Bullinger hingegen sah die Sache nüchterner, und konnte gerade deshalb dem deutschen Reformator Respekt zollen. Als das Gerücht von Luthers Tod in die Schweiz gelangte, verbot er seinen Pfarrkollegen, schlecht über den Wittenberger Reformator zu reden und schrieb: „Ist Luther gestorben so wünsche ich, dass er glücklich gestorben sei; denn es ist an ihm vieles, was die Besten mit Recht bewundern und loben! Selbst die grossen Männer der Kirche in der alten Zeit hatten ihre Fehler, und ebenso Luther, nach göttlicher Vorsehung, damit man auch ihn nicht zum Gotte macht.“ Eine Sicht, die in Deutschland vor Ende 2017 wohl nicht mehrheitsfähig wird.

Dieser Text ist erstmals am 28. Oktober 2016 im „bref  – das Magazin der Reformierten“ erschienen und wird mit freundlicher Genehmigung des Autors und der Redaktion auf www.diesseits.ch veröffentlicht.