Leere Kirchen braucht es nicht

Am diesjährigen Campus Kappel haben Jugendliche mit vier Theolog(inn)en und einer Freidenkerin diskutiert, ob es noch Kirchen braucht. Dabei wurde auch folgende Frage gestellt: Sind leere Kirchen eigentlich ein Problem – und wenn ja, für wen? Ich bekenne hiermit: Für mich sind leere Kirchen ein Problem.

Für reformierte Verhältnisse bin ich eine überdurchschnittlich eifrige Kirchgängerin. Nicht gerade jeden Sonntag, aber doch zwei- bis dreimal pro Monat versuche ich, mit meiner kleinen Familie einen Gottesdienst zu besuchen. Einerseits schätze ich den Moment des Innehaltens. Andererseits will ich, dass Kirche für meinen Sohn etwas Vertrautes ist.

Allerdings gibt es in meiner Kirchgemeinde, die immerhin vier Standorte und ein sehr grosses Stadtgebiet umfasst, keinen Ort, an dem man mit kleinen Kindern jeden Sonntag hingehen könnte. Einmal pro Monat findet ein Familiengottesdienst statt, der auf Kinder ab dem Kindergartenalter ausgerichtet ist. Vor kurzem haben wir ihn wieder einmal besucht. Die mir unbekannte Pfarrerin (eine Vertretung) begrüsste die Kinder mit einer Handpuppe in Form eines Affen, mit dem sie sich unterhielt. Wobei das Wort „unterhalten“ falsche Assoziationen wecken könnte. Die Pfarrerin versuchte nicht einmal, ihre Stimme zu verstellen, wenn sie den Affen sprechen liess. Beide Konversationspartner sprachen in demselben, monotonen Kanzeltonfall, mit dem die Pfarrerin später den Bibeltext und die Liste der Verstorbenen vorlas. Brichst du dir wirklich einen Zacken aus der Krone, sagte ich (natürlich nicht laut) zu ihr, wenn du dich für die Kinder zum Affen machst?

Zweifelsohne handelte es sich um einen sorgfältig geplanten und ordentlich durchgeführten Gottesdienst. Es passierten keine Fehler. Es gab sogar kreative Elemente. Aber ich wurde den Eindruck nicht los, dass die Pfarrerin den Gottesdienst „erledigte“. Sie erfüllte ihre Pflicht. Nicht weniger, aber auch nicht mehr. Es war kein Anliegen für die Gemeinde spürbar oder dafür, dass irgendeine Botschaft rüberkommt.

Das Feuer der Berufung muss nicht pausenlos lodern und heilige Funken der Begeisterung versprühen. Die besonders charismatischen Persönlichkeiten auf der Kanzel schrecken mich eher ab. Aber es ist mir wichtig, dass sich ein/e Pfarrer/in mit der Kirche und ihrer Botschaft identifiziert und daran interessiert ist, die Menschen im Gottesdienst auf die eine oder andere Weise anzusprechen.

Wenn ich angesichts von kaum besuchten Gottesdiensten das Argument höre, dass es ja nicht um die Menge gehe und gar nicht das Ziel sein müsse, die Kirche voll zu kriegen, dann empfinde ich das in vielen Fällen als Ausrede. Mein Beispiel ist schliesslich kein Einzelfall. Gerade weil ich nicht nur an Ostern und Weihnachten in den Gottesdienst gehe, habe ich es schon etliche Male erlebt, wie für eine Handvoll treuer Besucher ein tristes Pflichtprogramm abgespult wurde. Ohne Risiko. Ohne Beschwerden. Aber auch ohne Rücksicht darauf, dass es im Quartier sehr wohl Menschen gäbe, die kommen würden, wenn sie sich angesprochen fühlen würden. Es ist ja nicht so, dass das Format Gottesdienst prinzipiell ausgedient hätte. Dort wo Engagement, Authentizität und Profil bemerkbar sind, dort machen Leute mit – unabhängig von der theologischen Ausrichtung. Nicht alle, vielleicht auch nicht wahnsinnig viele, aber immerhin genug, um den Eindruck zu erwecken, dass es sich beim Gottesdienst nicht um eine Alibi-Übung handelt.

Natürlich findet kirchliches Leben nicht nur im Gottesdienst statt. Natürlich braucht es verschiedene, moderne, alternative und traditionelle Gottesdienstformen. Aber was es nicht braucht, sind leere Kirchen.

Übrigens hatten die Jugendlichen am Campus Kappel sehr gute Ideen, mit welchen Arten von Kirche mehr Leute angesprochen werden könnten. Wenn wir sie die Zukunft der Kirche mitgestalten lassen und darauf verzichten, ihnen unsere Vorstellungen und Formen aufzudrücken, ist vieles möglich!