Rassismus am Krankenbett

Erst scheinen es ganz nette Gespräche zu werden. Zum Beispiel mit Herrn P., Ende 60. Er zeigt sich erfreut, dass ihn die Seelsorge im Spital besuchen kommt. Man plaudert erst ein wenig, den Fokus schon eher drauf gerichtet, dass es nicht gut läuft auf der Welt. Und leider auch in der Schweiz ist vieles nicht mehr, wie es war. Als Seelsorgerin spüre ich meinen Adrenalinspiegel ahnungsvoll höher steigen. Und tatsächlich, es kommt: „Und sogar hier im Spital spricht keiner mehr wirklich Deutsch! Alles Ausländer! Eine kam sogar mit Kopftuch und wollte mich pflegen. Die hab ich aber wieder geschickt, die! Wir Schweizer sind nichts mehr im eigenen Land, alles wird uns weggenommen von diesen Schmarotzern“ undsoweiterundsofort. So ein Herr P. liegt dann beispielsweise in einem 4er Zimmer, zwei der andern Patienten tragen Namen aus dem Balkan. Bleibt zu hoffen, dass sie – sicherlich völlig unintegriert und des Züridütschen nicht mächtig – nichts davon verstanden haben. Ich hatte schon Schweissausbrüche in solchen Situationen, das können Sie mir glauben. Natürlich verstehen die Bettnachbarn!

Sie kommen leider gar nicht selten vor, solche Begegnungen. Tendenz zunehmend. Und im multikulturellen Mikrokosmos des Spitals erschüttert mich dieser unverhohlene Rassismus besonders. Was glaubt Herr P., was hier noch funktionieren würde ohne ausländisches Personal? Nimmt er seine Zimmernachbarn überhaupt wahr? Leiden sie anders als er? Haben sie ihr Leben lang von goldenen Löffeln gegessen? Sind sie wirklich bloss Schmarotzer, haben null und nichts beigesteuert an unser Land an Steuern, an Arbeitskraft – häufig bezahlt mit ihrer Gesundheit? An Hilfsbereitschaft, Herzlichkeit, Offenheit und Geduld mit uns? So mein innerer Kommentar, der natürlich nicht laut wird.

Denn ich bin Seelsorgerin. Und ich besuche jetzt Herrn P. Auf die Frage, worunter er denn gerade jetzt besonders leide, kommt eine schwierige Lebenslage zum Vorschein. Der Kontakt mit AusländerInnen spielt kaum eine Rolle darin. Umsomehr Arbeitgeber, Sozialversicherungen, Krankenkassen, Behörden, die ihm trotz schwerer Krankheit und vergangener Schicksalsschläge jeden Rappen vorhalten und -enthalten. Und einen entsprechenden Umgang pflegen. Wie demütigend ist das denn?! Auch Herr P. ist nicht nur Täter. Fremdschämen für rassistische Reformierte reicht nicht. Würde ich so behandelt werden wollen?

Hilflosigkeit und Wut bleiben zurück bei Menschen wie Herr P.  Und irgendwo müssen sie dann hin. Der Buckel von noch Schwächeren bietet sich an: AusländerInnen, Asylsuchende, MuslimInnen. Die irgendwann auch nicht mehr schlucken können, krank werden, depressiv, gleichgültig gegenüber der Gemeinschaft, in der sie wenig gelten. Wollen wir das? Immer noch mehr sparen bei den Sozialleistungen? Im Gesundheitswesen? Steuern reduzieren? Die USR III? Wer kommt für die Mindereinnahmen auf? Wen wird das treffen? Rassismus, Wut und das Gefühl, von der Gesellschaft im Stich gelassen zu werden, bilden ein Trio infernale, dem ohne soziale Investitionen nicht beizukommen ist.

Spitäler sind Mikroorganismen, in denen sich Trends und Entwicklungen abzeichnen, bevor sie in einer breiten Öffentlichkeit angekommen sind. Offener Rassismus gegenüber Personal und MitpatientInnen, Sozial- und Personalabbau ist längst Realität. Werden wir im Reformationsjahr als Kirche auch den Mut haben, dagegen anzugehen? Nebst allen Feierlichkeiten? Nicht nur nach oben zu buckeln und gegen unten zu treten, wie es so viele tun? Nicht nur in Diakonie und Seelsorge für Benachteiligte, Schweizer oder Ausländer, da zu sein, solange wir das Geld noch haben? Sondern uns auch politisch für sie einzusetzen? Es wäre dringend nötig. Und ich schliesse hoffnungsvoll mit dem bekannten Zitat Zwinglis: «Ein Christ sein heisst nicht, von Christus zu schwätzen, sondern ein Leben zu führen, wie er es geführt hat.»