Warum ich gerne Kirchensteuern zahle

Gestern habe ich unsere Steuererklärung ausgefüllt. Die Mitgliedschaft in der Reformierten Landeskirche kostet unsere Familie eine ganze Stange Geld. Letztes Jahr habe ich alles in allem etwa acht kirchliche Veranstaltungen besucht: Zweimal Asylessen, einmal Taufgottesdienst, einmal normaler Gemeindegottesdienst (in dessen Anschluss meine Frau in der Kirchgemeindeversammlung als Kirchenpflegerin gewählt wurde), einmal Universitätsgottesdienst, einmal Gottesdienst vor dem MitarbeiterInnen-Jahresessen und zweimal Weihnachtsgottesdienste. Ich liege damit über dem Durchschnitt, glaube ich. Trotzdem: Weniger als ein Besuch pro Monat, vier davon alleine in der Weihnachtszeit. Hätte ich mein Fitnessabo auch so wenig benutzt, hätte ich ausgerechnet, dass mich ein einziges Training hundert Franken kostet und gekündigt.

Das geht vielen so: Sie rechnen nach, ob sich das General-Abo lohnt, welches Handy-Abo für sie das Beste ist, wechseln regelmässig die Grundversicherung, warten mit ihren Grosseinkäufen bis sie einen fünffach Cumulus-Bon haben, buchen Last-Minute-Urlaube  – und bezahlen Kirchensteuern. Dabei lohnen sich Kirchensteuern auch dann nicht, wenn man während seiner Lebensspanne zwei Taufen, mehrere Hochzeiten und eine Beerdigung einkalkuliert. (Bei wie vielen Kindern, die man taufen lassen will, liegt wohl der Break-even-Point?) Und es ist mindestens fraglich, ob wir im Stande wären auch nur drei konkrete gemeinnützige Projekte aufzuzählen, die wir über unsere Kirchensteuer bewusst finanzieren wollen. Ich jedenfalls kann es nicht. Im Gegenteil: Ich nerve mich darüber, wenn die PR-Berater die gesellschaftliche Nützlichkeit der Kirche anpreisen.

Gewiss leisten die Kirchgemeinden und die kirchlichen Hilfswerke viel gute Arbeit. Bestimmt haben sie auch in diesem Jahr zig-fach unkompliziert geholfen, wo die gesellschaftlichen Maschen zu weit waren. Ich finde das gut. Mir persönlich sind die Kirchen aber deshalb so wertvoll, weil sie ein Refugium des Zweckfreien, des Nicht-käuflichen geblieben sind. Ich will nicht Kirchensteuern zahlen, obwohl sie die Gebete und Feiern am Sonntagmorgen ermöglichen, sondern genau deshalb. Während Gesundheitsleistungen anhand von Fallpauschalen, Menschen durch Lebenserwartung multipliziert mit Einkommenserwartungen, Schulen mittels PISA-Studie und PolitikerInnen vermöge effekthaschend erzeugter Zustimmungswerte (Volksnähe) be-Wert-et werden, weiss ich, dass in meinem Quartier, unserem Kanton, der ganzen Schweiz und weit über die Landesgrenze hinaus am Sonntagmorgen zwecklos, dafür beziehungsreich und sinnvoll gebetet, gesungen und gesegnet wird.

Ich erwarte nicht, dass ich diese Gemeinschaft in naher Zukunft brauche. Ich bezahle nicht, damit ich, sollten die Erschütterungen des Lebens das nötig werden lassen, dort Trost finde. Ich bleibe nicht Mitglied, damit andere in den Genuss kirchlicher Leistungen kommen können. „Meine Kirche“ wartet nicht am Wegrand auf mich und muss ihre Nützlichkeit meinetwegen in keinem Jahresbericht darlegen. Ich liebe sie dafür, dass sie in meiner Welt, in der alles so zweckmässig und nützlich und geordnet ist, Schönheit und Sinn jenseits des Messbaren darstellt.