Wie christlich sind „christliche Werte“ ?

Christliche Werte sollen unserer Politik zugrunde liegen schreibt Regierungsratspräsident Mario Fehr in seiner Carte Blanche. Und der Parteivorsitzende der christlichen Volkspartei, Gerhard Pfister, ruft zu einer Wertedebatte auf. In einem Interview mit der NZZ (8.10.2016) meint er, dass sich christliche Werte wie Freiheit, Gleichheit und Solidarität, in der Politik konkretisieren müssen! Eigentlich sollten diese Aufrufe mein christliches Theologinnen-Herz höher schlagen lassen. Allein, ungetrübte Freude will bei mir nicht recht aufkommen. Woran liegt das?

Ich habe den Eindruck, dass es den PolitikerInnen, die von christlichen Werten sprechen, weniger um eine fundierte Auseinandersetzung mit diesen zu bestimmenden Werten geht, als vielmehr darum,  ein „christlich-abendländisches Wir“ als Bollwerk gegenüber „den Anderen“ – insbesondere Menschen mit muslimischen Hintergrund – zu errichten.  Es wird nicht wirklich debattiert, sondern eigentlich mit dem Aufrufe schon vorausgesetzt, was christliche Werte sein sollen und damit Trennlinien gezogen, ja schlimmer noch, Menschen ausgeschlossen. Gerhard Pfister verdeutlicht das gleich selbst, wenn er im besagten Interview sich gegen eine öffentliche Anerkennung der islamischen Gesellschaften ausspricht. Und das obwohl er den christlichen Wert Gleichheit und Solidarität hochhält. Sein Verständnis von Gleichheit kommt offensichtlich bei unseren muslimischen MitbürgerInnen abrupt zu einem Ende.

Die Rede von christlichen Werten suggeriert zudem, dass es diese als klar definierbare, allgemeingültige Werte gäbe. Das ist aber nicht der Fall! Denn schon Gerhard Pfister und ich sind uns darüber nicht einig.  Dieser sagt im oben genannten Interview: „In der Asylpolitik gehört es auch dazu, den Rechtsstaat in individuellen Härtefällen durchzusetzen. Es ist nicht christlich, wenn beispielsweise der Kanton Waadt nach dem Abschluss von einwandfreien juristischen Verfahren abgewiesene Asylbewerber nicht ausschafft.“ Wahrscheinlich spielt Herr Pfister auf das Kirchenasyl in Lausanne an, das schon vielen Flüchtlingen vor einer Abschiebung nach Italien bewahrt hat. Ich persönlich finde es gerade christlich, wenn in „individuellen Härtefällen“ Leute sich dafür einsetzen, dass geflüchtete Menschen ein Bleiberecht in der Schweiz und damit zumindest die Aussicht auf ein Leben in Würde bekommen. Die konsequente Umsetzung des Dublin-Regimes, das die CVP sich auf die Fahne geschrieben hat, finde ich hingegen unchristlich! Besonders wenn dadurch sogar Familien auseinander gerissen werden, wie das in letzter Zeit häufiger der Fall war. Minderjährige Asylsuchende werden nach Italien zurück geschickt, obwohl die Eltern hier ein Bleiberecht bekommen haben.

In der Migrationscharta „Freie Niederlassung für alle: Willkommen in einer solidarischen Gesellschaft“ (www.neuemigrationspolitik.ch), die eine Gruppe von TheologenInnen im letzten Sommer herausgegeben hat, gehen wir noch einen Schritt weiter. Wir erachten ein Leben in Würde als ein Grundrecht– und darum auch das Recht auf freie Niederlassung! Was (noch) utopisch klingen mag, begründen wir mit „biblischen Traditionen, die nach wie vor als Grunderzählung und Grundlage zur Verwandlung der Verhältnisse dienen können“. Herr Pfister hat diese Charta bis jetzt nicht unterschrieben, obwohl auch wir uns von den drei Grundsätzen Gleichheit, Gerechtigkeit und Solidarität leiten lassen, die Herr Pfister als wichtige christliche Werte bezeichnet.